生(shēng)活中常聽(tīng)到有(yǒu)人(rén)說：“為(wèi)什麽倒黴的總是我？怎麽會(huì)這樣？”“我怎麽老是把好事做(zuò)壞呢？”“我為(wèi)什麽總是希望破滅呢？”要解決這些(xiē)問題，必須先看看自己是否掉入了下面6個(gè)心理(lǐ)誤區(qū)：

追求贊美； 拖延時(shí)間(jiān)； 強求公平； 迷信權威； 怕犯錯誤； 不會(huì)合作(zuò)。

追求贊美

人(rén)人(rén)都希望别人(rén)贊美自己，但(dàn)是追求贊美卻是把自己追求幸福的權利交到了别人(rén)手上(shàng)。有(yǒu)些(xiē)人(rén)甚至需要别人(rén)不停地贊美、愛(ài)慕自己。追求贊美者為(wèi)了讓對方喜歡自己，常不分青紅皂白地答(dá)應别人(rén)的所有(yǒu)要求，到最後既損失了精力、金錢(qián)，也沒有(yǒu)得(de)到友(yǒu)誼和(hé)别人(rén)的好感。

解決辦法： 做(zuò)自己該做(zuò)的事情，做(zuò)事情是為(wèi)了完成自己的職責和(hé)盡自己的義務，或者是為(wèi)了自己的樂趣。坦然或謙虛地接受别人(rén)的贊美，但(dàn)是不要追求贊美。

拖延時(shí)間(jiān)

你(nǐ)經常拖延時(shí)間(jiān)嗎？如果你(nǐ)跟大(dà)多(duō)人(rén)一樣，那(nà)麽答(dá)案就是：“是的。”每個(gè)人(rén)都會(huì)在一些(xiē)事情上(shàng)拖延時(shí)間(jiān)，例如拖延做(zuò)飯、洗衣服甚至出席某一次不重要的會(huì)議的時(shí)間(jiān)。這通(tōng)常不會(huì)造成太大(dà)的問題。但(dàn)是，在重要問題、重大(dà)任務上(shàng)拖延時(shí)間(jiān)，那(nà)麽這對于别人(rén)也許沒什麽壞處，唯一受到損失的就是你(nǐ)自己：希望不能實現，喪失别人(rén)的信任等等。

拖延時(shí)間(jiān)是一種最常見的誤區(qū)，雖然從長遠的觀點看它是一種不健康的行(xíng)為(wèi)，但(dàn)是，如果你(nǐ)喜歡拖延時(shí)間(jiān)，不因此悔恨、憂慮和(hé)煩惱，同時(shí)你(nǐ)仍然能夠不喪失工作(zuò)和(hé)朋友(yǒu)，或者有(yǒu)足夠的物質條件來(lái)滿意地生(shēng)活，那(nà)你(nǐ)完全可(kě)以繼續下去，繼續拖延時(shí)間(jiān)。但(dàn)是，如果拖延時(shí)間(jiān)給你(nǐ)帶來(lái)了煩惱和(hé)麻煩，那(nà)你(nǐ)可(kě)以參考下面的解決辦法。 解決辦法： 1、分析自己的內(nèi)部語言。“希望問題會(huì)得(de)到解決”，“但(dàn)願情況會(huì)變好”，“或許問題不太大(dà)”等等，這些(xiē)“希望”、“但(dàn)願”和(hé)“或許”是自己給自己造成的最大(dà)障礙，要避免在思考中經常使用它們。

2、定期分析自己，找出對自己來(lái)說最重要的事情。人(rén)有(yǒu)很(hěn)多(duō)義務、責任和(hé)想法，有(yǒu)很(hěn)多(duō)事情要做(zuò)，但(dàn)是人(rén)的精力是有(yǒu)限的，隻能從最重要、最緊迫的事情做(zuò)起。但(dàn)是，分析也不要過度，如果你(nǐ)總在分析自己、規劃自己，那(nà)麽你(nǐ)就是一個(gè)很(hěn)少(shǎo)行(xíng)動的分析家(jiā)和(hé)規劃家(jiā)，換句話(huà)說，就是一個(gè)空(kōng)想家(jiā)。

3、重視(shì)眼前的5分鍾之內(nèi)的努力工作(zuò)。現在是最重要的，你(nǐ)現在做(zuò)什麽，你(nǐ)就是一個(gè)什麽樣的人(rén)。你(nǐ)現在在為(wèi)成為(wèi)一個(gè)什麽樣的人(rén)努力，你(nǐ)就是這樣的人(rén)。

強求公平

我們都習慣于在生(shēng)活中尋求公道(dào)和(hé)正義，一旦感到失去公平就會(huì)感到憤怒、憂慮和(hé)失望。然而絕對的公平是不存在的。如果強求世上(shàng)任何事都公平合理(lǐ)，那(nà)麽所有(yǒu)生(shēng)物一天都無法生(shēng)存。鳥吃(chī)蟲子，對蟲子是不公平的；蟲吃(chī)樹(shù)葉，對樹(shù)是不公平的，等等。所有(yǒu)的政治家(jiā)都許諾要讓社會(huì)取得(de)公平，但(dàn)是日複一日，年複一年，幾千年的人(rén)類社會(huì)中，不公正現象依然存在。有(yǒu)些(xiē)現象的确令人(rén)感到生(shēng)氣、憤怒和(hé)失望，但(dàn)是如果一個(gè)人(rén)因為(wèi)社會(huì)中存在不公平現象而感到絕望，喪失了争取美好生(shēng)活的力量，并進而損害人(rén)際關系，傷害人(rén)的行(xíng)動能力和(hé)工作(zuò)願望，最後，強求公平的人(rén)會(huì)成為(wèi)了一個(gè)對社會(huì)無用的“憤世嫉俗者”，并且會(huì)損害自己的心理(lǐ)健康。

解決辦法：

1、改變觀念。盡管世界是不公平的，盡管人(rén)類社會(huì)中有(yǒu)不公平現象存在，但(dàn)是，隻要我們留心，這個(gè)世界畢竟仍然是美好的。2、既然這個(gè)世界仍然是美好的，雖然有(yǒu)些(xiē)不盡如人(rén)意的地方，它也值得(de)我為(wèi)之付出努力。我隻能盡我自己的努力，發揮自己的作(zuò)用，讓自己和(hé)自己身邊的世界變得(de)更好。

迷信權威

一個(gè)人(rén)得(de)了重病，卧床不起。他的妻子很(hěn)害怕，趕緊請(qǐng)來(lái)來(lái)城裏最有(yǒu)名的醫(yī)生(shēng)。醫(yī)生(shēng)仔細地給病人(rén)檢查，他擡起病人(rén)的四肢，翻開(kāi)眼皮，掰開(kāi)嘴巴，足足折騰了半天。最後，醫(yī)生(shēng)十分有(yǒu)把握地說：“太太，我必須告訴你(nǐ)一個(gè)不幸的消息，你(nǐ)丈夫已經去世一段時(shí)間(jiān)了。”躺在床上(shàng)的病人(rén)聽(tīng)後大(dà)吃(chī)一驚，連忙掙紮着擡起頭，呻吟着對妻子說：“不，親愛(ài)的，我還(hái)活着。”他妻子很(hěn)不耐煩地按下他的頭：“住口！這個(gè)醫(yī)生(shēng)是個(gè)專家(jiā)，他知道(dào)的比你(nǐ)清楚。” 人(rén)從一生(shēng)下來(lái)那(nà)天起就在不聽(tīng)地接受教育，從周圍的人(rén)那(nà)裏學習語言、吃(chī)飯、穿衣等等。随着人(rén)的成長，人(rén)面臨的任務越來(lái)越複雜，也越來(lái)越需要學習，而其中一個(gè)重要的來(lái)源就是書(shū)本，就是教師(shī)，就是專家(jiā)，總而言之，就是權威，他們為(wèi)我們的生(shēng)活提供指導和(hé)建議，使我們節省了許多(duō)精力，避免了許多(duō)錯誤。

德國大(dà)詩人(rén)歌(gē)德說：“所有(yǒu)的理(lǐ)論都是灰色的，唯有(yǒu)生(shēng)命之樹(shù)常青。”在現實生(shēng)活，人(rén)總會(huì)面臨各種各樣的問題，一個(gè)成熟的人(rén)會(huì)借鑒、吸收現成的理(lǐ)論、知識和(hé)他人(rén)的經驗以及建議，但(dàn)是，他們總會(huì)根據自己遇到現實情況進行(xíng)判斷和(hé)調整，而思想懶惰的人(rén)則會(huì)迷信書(shū)本知識，迷信專家(jiā)的建議，不顧現實狀況，結果隻會(huì)碰壁。在權威和(hé)真實面前，我們隻能選擇真實。下面的這個(gè)來(lái)自阿拉伯世界的故事更生(shēng)動、逼真地表達了上(shàng)面的意思。

一個(gè)農夫來(lái)到一個(gè)可(kě)敬的毛拉（伊斯蘭宗教學者的尊稱）身邊，恭敬地問：“今天上(shàng)午你(nǐ)能把驢子借我用一用嗎？我想用它把地裏的糧食馱回來(lái)。”“親愛(ài)的朋友(yǒu)，”毛拉答(dá)道(dào)：“你(nǐ)要知道(dào)，每當你(nǐ)需要時(shí)，我總是準備幫助你(nǐ)的。我打心眼裏願意把毛驢借給像你(nǐ)這樣的好鄰居。想到你(nǐ)用我的毛驢從地裏馱回你(nǐ)的收獲，我打心眼裏高(gāo)興。但(dàn)是，讓我怎麽說呢，親愛(ài)的朋友(yǒu)，今天上(shàng)午，我的毛驢已經被别人(rén)借走了。”

農夫聽(tīng)了毛拉的話(huà)非常感動，他高(gāo)興地說：“即使你(nǐ)不能幫上(shàng)我的忙，你(nǐ)的好心我也領了。真主與你(nǐ)同在！好心的毛拉。”

說着話(huà)，農夫向毛拉深深地鞠躬。正在農夫鞠躬的時(shí)候，從牲口棚裏傳來(lái)一陣吓人(rén)的驢叫聲。農夫大(dà)吃(chī)一驚，驚奇地問：“我聽(tīng)到了什麽？你(nǐ)的毛驢在這兒，我聽(tīng)到驢的叫聲了。”毛拉生(shēng)氣地說：“你(nǐ)這個(gè)討(tǎo)厭的家(jiā)夥。我告訴你(nǐ)了，毛驢不在這兒。你(nǐ)相信誰？是毛拉還(hái)是愚蠢的驢？”

怕犯錯誤

有(yǒu)的人(rén)可(kě)以稱為(wèi)謹小(xiǎo)慎微的“安全專家(jiā)”，他們總在回避未知的新的事物，他們總是按照固定不變的方法做(zuò)着相同或類似的事情，他們雖然在一定時(shí)間(jiān)內(nèi)獲得(de)了安全，但(dàn)是也喪失了生(shēng)活的激情；同時(shí)，當世界和(hé)社會(huì)發生(shēng)變化時(shí)，往往是這樣的安全專家(jiā)最早被抛在了後面。

對照一下，你(nǐ)自己是否具有(yǒu)下面的特征：

——不願品嘗風味新奇的飯菜，總是吃(chī)自己最熟悉的口味。 ——總是穿同樣的幾種衣服，從不試試新的式樣。 ——總是住在同一個(gè)地方，很(hěn)少(shǎo)旅遊。就是旅遊，也完全聽(tīng)從旅行(xíng)社的安排。 ——避免接觸任何自己認為(wèi)異常的人(rén)，常用貶義詞語描述這些(xiē)人(rén)。 ——拒絕聽(tīng)到不同的意見，不能認真考慮别人(rén)的觀點。 ——總在預測行(xíng)為(wèi)的結果，總在制(zhì)定計(jì)劃，如果有(yǒu)一點不确定的因素，絕對不投入行(xíng)動。 ——死闆地對待性生(shēng)活，總以同樣的姿勢做(zuò)同樣的動作(zuò)。 ——見到陌生(shēng)人(rén)便微縮不前，害怕談起陌生(shēng)的話(huà)題。 ——無論幹什麽事，隻要失敗了，便拼命地責備自己。

如果這些(xiē)項目中有(yǒu)5個(gè)或5個(gè)以上(shàng)的項目符合你(nǐ)，那(nà)麽表明(míng)你(nǐ)可(kě)能真的需要改變了。但(dàn)是，這可(kě)能又是你(nǐ)最不想去改變的。其實，周圍的世界在不斷地變化，我們的身體(tǐ)和(hé)內(nèi)心世界也在不停地變化。生(shēng)活中充滿了不确定因素，想獲得(de)絕對的安全和(hé)絕對的把握是不可(kě)能的。關于這個(gè)話(huà)題，有(yǒu)個(gè)外國詩人(rén)進行(xíng)了形象的描繪：

有(yǒu)那(nà)麽一天，我将出走， 去尋求自由。 讓那(nà)些(xiē)沒有(yǒu)頭腦(nǎo)的人(rén)， “保險”個(gè)夠。 我将不透露我的去處， 我将探索荒涼的道(dào)路。 我将告别舊(jiù)我， 然後無憂無慮地蕩遊。

中國有(yǒu)句俗話(huà)，那(nà)就是摸着石頭過河(hé)，或者風險與機遇并存。讓我們勇敢地面對這個(gè)快速變化的世界，丢掉那(nà)過多(duō)的使人(rén)窒息的顧慮，一邊準備，一邊前行(xíng)。

不會(huì)合作(zuò)

一個(gè)人(rén)問先知，天堂和(hé)地獄分别是什麽樣子。先知沒有(yǒu)回答(dá)他，而是拉着他的手走很(hěn)長一段路，來(lái)到一所院子面前，打開(kāi)鐵(tiě)門(mén)，穿過一個(gè)黑(hēi)暗的通(tōng)道(dào)，進入一個(gè)大(dà)廳。

在大(dà)廳的中央支着一口大(dà)鐵(tiě)鍋，裏面盛滿了湯，下面燒着火(huǒ)，整個(gè)大(dà)廳中散發着食物的香味。大(dà)鍋周圍站(zhàn)了一圈人(rén)，有(yǒu)窮有(yǒu)富，有(yǒu)男有(yǒu)女，有(yǒu)老有(yǒu)少(shǎo)。這些(xiē)人(rén)都面黃肌瘦，目光兇狠。他們沒有(yǒu)碗，每個(gè)人(rén)手裏拿(ná)着一個(gè)有(yǒu)一人(rén)多(duō)高(gāo)的長勺子，每個(gè)人(rén)都用勺子從鍋裏直接舀湯喝(hē)。這些(xiē)饑餓的人(rén)拼命地在鍋裏舀着，但(dàn)是由于勺子把太長了，很(hěn)難靠到嘴邊去喝(hē)，而且很(hěn)容易碰到周圍的人(rén)，甚至把湯撒在别人(rén)身上(shàng)。一些(xiē)人(rén)争吵着，揮舞着長勺子大(dà)打出手。

先知對此人(rén)講：“你(nǐ)看着，這就是地獄。”然後先知又帶此人(rén)通(tōng)過另外一個(gè)黑(hēi)暗的通(tōng)道(dào)，進入另外一個(gè)大(dà)廳。大(dà)廳中央同樣放着一口鍋，裏面煮着同樣的湯。鍋邊也站(zhàn)着一圈人(rén)，有(yǒu)窮有(yǒu)富，有(yǒu)男有(yǒu)女，有(yǒu)老有(yǒu)少(shǎo)。他們手中也有(yǒu)一把同樣的長勺子。但(dàn)是這裏的人(rén)營養很(hěn)好，面色紅潤，目光慈祥。

他們也同樣在鍋裏舀着湯，但(dàn)是卻不是自己喝(hē)，而是舉着勺把，遞到了鍋對面，讓對面的人(rén)享用。有(yǒu)的人(rén)安靜地喝(hē)着，有(yǒu)的人(rén)高(gāo)興地盛着，大(dà)廳中洋溢着祥和(hé)、愉快地氛圍。先知對此人(rén)講：“你(nǐ)看着，這就是天堂。”人(rén)不可(kě)能獨自生(shēng)活，更不可(kě)能獨自獲得(de)成功。每個(gè)成功者背後都有(yǒu)很(hěn)多(duō)默默無聞的支持者或合作(zuò)者，任何事情的成功都是合作(zuò)的結果。

首先，孩子的降生(shēng)來(lái)自于孩子父母的合作(zuò)。學生(shēng)看似在自己的努力之下取得(de)了好成績，但(dàn)是他們也需要父母的支持、教師(shī)的教育和(hé)其他學生(shēng)維持着最起碼的課堂紀律。但(dàn)是，在這個(gè)過于重視(shì)競争的時(shí)代，一些(xiē)人(rén)似乎忘記了這一點，于是單打獨鬥、爾虞我詐、你(nǐ)掐脖子、我下絆子似乎成了普遍現象，而相互支持和(hé)合作(zuò)似乎被抛在腦(nǎo)後。這種現象的出現，不僅會(huì)耗費精力、增加成本，使一些(xiē)人(rén)幸災樂禍，甚至以敗壞他人(rén)為(wèi)樂事，而且會(huì)讓當事人(rén)人(rén)人(rén)自危，感到極度地焦慮和(hé)痛苦，并進而破壞每個(gè)人(rén)的心理(lǐ)健康。

美國心理(lǐ)學家(jiā)威廉．詹姆斯說：“如果你(nǐ)能夠使人(rén)樂意與你(nǐ)合作(zuò)，無論做(zuò)任何事情，你(nǐ)都可(kě)以無往不勝。”人(rén)與人(rén)之間(jiān)的成功合作(zuò)不僅能夠使人(rén)的心靈達到極大(dà)的放松，得(de)到人(rén)際和(hé)諧的樂趣，并且能夠使人(rén)的潛能得(de)到發揮，從而創造地、高(gāo)效率地解決所面臨的一系列問題。

怎樣增強自己的合作(zuò)能力呢？你(nǐ)可(kě)以參考如下幾條建議：

1、了解别人(rén)。人(rén)與人(rén)之間(jiān)的了解是人(rén)與人(rén)之間(jiān)建立情感、順利合作(zuò)的基礎。隻有(yǒu)了解對方，真心接納對方，互相尊重，才能為(wèi)成功合作(zuò)奠定堅實的基礎。

2、誠信可(kě)靠。合作(zuò)是合作(zuò)雙方或多(duō)方相互選擇的結果。每個(gè)參與者都會(huì)長時(shí)間(jiān)地通(tōng)過不同的事情來(lái)考察自己的合作(zuò)者，從而作(zuò)為(wèi)是否進一步合作(zuò)的依據。所以，誠信可(kě)靠是一大(dà)筆資産，而背信棄義則是巨額的赤字。一次嚴重的失信會(huì)使人(rén)信譽掃地，并失去進一步合作(zuò)的可(kě)能性。

3、明(míng)确期望。合作(zuò)者彼此之間(jiān)都是會(huì)有(yǒu)種種期望，雖然可(kě)能互相有(yǒu)了默契，但(dàn)是仍然應該小(xiǎo)心行(xíng)事，通(tōng)過多(duō)種方式了解對方對自己的期待，也要以多(duō)種方式向對方表明(míng)自己對對方的期待，這樣可(kě)以省去日後的很(hěn)多(duō)麻煩。坦誠相待需要勇氣和(hé)智慧，好的合作(zuò)者是這樣的人(rén)：善于表達自己的感受和(hé)想法，又能兼顧他人(rén)的感受和(hé)信念；既有(yǒu)勇氣追求自己的利益，同時(shí)也顧及他人(rén)的利益。

4、豁達寬厚。人(rén)人(rén)都有(yǒu)缺點和(hé)錯誤，利益的分配總是不能避免偏私和(hé)不公。好的合作(zuò)者會(huì)從大(dà)處着眼，在很(hěn)大(dà)的限度內(nèi)避免斤斤計(jì)較和(hé)相互抱怨，他們相信隻要大(dà)家(jiā)維持合作(zuò)的局面，共同努力，發揮各自的創造性，總能開(kāi)拓更為(wèi)廣闊的空(kōng)間(jiān)，創造更為(wèi)豐富的财富。